https://www.facebook.com/osztrakkozgazdasagtan/posts/1842400985855037 "Meg kell jegyeznünk, hogy a büntetés jóvátételként értelmezése homlokegyenest ellentétes a ma elterjedt bűnügyi gyakorlattal. Napjainkban a következő képtelenség történik: Albert ellop Bélától 1.500.000,- Ft-ot. Az állam ezután nyomoz, vádol és ítél Albert ellen, s teszi mindezt Béla és a többi adózó költségén. Ezt követően az állam, ahelyett, hogy kényszerítené Albertet, hogy dolgozza le Bélának a neki okozott kárt, arra kényszeríti Bélát, a sértettet, hogy fizessen adókat, és tartsa el a bűnözőt a börtönben a következő tíz-húsz évben. Hol van ebben a világban az igazság? A sértett nem csak elveszti a pénzét, de még több pénzt fizethet azért, hogy az állam elfogja, megvádolja, elítélje és fogva tartsa a tettest. A bűnöző ugyan rabszolgaságba van hajtva, de nem annak a jó célnak az érdekében, hogy a sértett kárát megtérítse." (Murray N. Rothbard: Punishment and Proportionality, in: The Ethics of Liberty, 86-87) % “Gyermekeitek nem a ti gyermekeitek. Ők az Élet önmaga iránti vágyakozásának fiai és leányai. Általatok érkeznek, de nem belőletek. És bár véletek vannak, nem birtokaitok. Adhattok nekik szeretetet, de gondolataitokat nem adhatjátok. Mert nekik saját gondolataik vannak. Testüknek adhattok otthont, de lelküknek nem. Mert az ő lelkük a holnap házában lakik, ahová ti nem látogathattok el, még álmaitokban sem. Próbálhattok olyanná lenni, mint ők, de ne próbáljátok őket olyanná tenni, mint ti vagytok. Mert az élet sem visszafelé nem halad, sem a tegnapban meg nem reked.” — Khalil Gibran (1883–1931) % “A propaganda célja nem a meggyőzés vagy a rábeszélés, nem a tájékoztatás, hanem a megalázás; ezért minél kevésbé felel meg a valóságnak, annál jobb. Amikor az embereket arra kényszerítik, hogy hallgassanak, amikor a legnyilvánvalóbb hazugságokat mondják nekik, vagy ami még rosszabb, amikor arra kényszerítik őket, hogy maguk ismételjék a hazugságokat, akkor egyszer és mindenkorra elveszítik a tisztesség iránti érzéküket. A nyilvánvaló hazugságokhoz való hozzájárulás némileg azt jelenti, hogy az ember maga is gonosszá válik. Az egyénnek az a lehetősége, hogy bárminek is ellenálljon, így erodálódik, sőt, megsemmisül. A kisemmizett hazugok társadalmát könnyű irányítani.” — Theodore Dalrymple, angol író, nyugdíjas börtönorvos és pszichiáter % “A felébredt ember veszélyes! Nem alkalmazkodik, megvesztegethetetlen és nem manipulálható. Csak olyan embereket lehet manipulálni, akik félnek és azt hiszik, hogy elveszíthetnek, vagy megszerezhetnek valamit. A bátor ember úgy él, ahogy ő akar. A félős emberek úgy élnek, ahogy muszáj. Egy felébredt ember már nem tartozik egy adott társadalomba, még akkor sem, ha benne él. Nem tartozik egyetlen országhoz, sem közösséghez, sem valláshoz. És semmit nem utálnak jobban az uralkodók, mint a szabad embert, aki fütyül a (rabszolgásító) ajánlataikra.” — Benjamin Wehle % % Lots of people use misleading euphemisms to make their position sound more pleasant. Socialists call themselves "democrats". Forced wealth redistribution is called "welfare". Politicians refer to their extortion as "asking" for "contributions." And so on. In contrast the term "anarchist" and "voluntaryist" are specific and precise: "anarchist" want "rule by no one" (what the word "anarchy" literally means), and "voluntaryists" want all human interaction to be voluntary. And the "non-aggression principle" is self-explanatory. What's funny is that those who argue AGAINST a statelelss society are often accidentally honest. If, for example, you are against anarchy, then you are a statist, and you advocate "rule by someone." If you bash "voluntaryism," then by definition you are an INvoluntaryist, meaning you want some degree of violent coercion. If you disagree with the non-aggression principle, that means you are PRO-aggression, and you want violence initiated against people who threaten or harm anyone. It's no wonder statists love their euphemisms and vague obfuscations. If they are simply specific and honest about what they believe, and what they advocate, they've already lost the debate. % “Emberek tömegei használnak félrevezető szépítő kifejezéseket azért, hogy álláspontjukat emészthetőbbé tegyék mások számára. A szocialisták 'demokratának' hívják magukat. Az erőszakos újraelosztást 'népjóléti intézkedéseknek' nevezik. A politikusok, amikor pénzt csikarnak ki a polgároktól, arra úgy hivatkoznak, hogy ők 'hozzájárulást kérnek tőlük a közös költségekhez.' A sort hosszan lehetne folytatni. Ezzel szemben az anarchista és az önkéntelvű kifejező és pontos. Az anarchista azt akarja, hogy senki se uralkodjon senkin, a szó ugyanis ezt jelenti. Az önkéntelvűek azt akarják, hogy minden emberi interakció legyen önkéntes. A megnemtámadási elv is magáért beszél. Az a vicc, hogy az állam nélküli társadalom ellen érvelők merő véletlenségből, de gyakran becsületesek. Ha például valaki az anarchia ellen beszél, az etatista, tehát azért emel szót, hogy valaki uralkodjon. Aki az önkéntelvűséggel száll vitába, az kényszerelvű, mert valamilyen mértékben az erőszakos kényszert pártolja. Aki nem ért egyet a megnemtámadási elvvel, az elismeri, hogy erőszak kezdeményezését támogatja olyanokkal szemben, akik maguk nem ártanak senkinek, nem támadnak senkire, nem fenyegetnek senkit. Nem véletlen tehát, hogy az etatisták miért szeretik annyira virágnyelvüket, szépítő kifejezéseiket. Ha csak egyszerűen kifejezőek és pontosak volnának, amikor saját meggyőződésükről adnak számot, akkor máris elveszítenének minden vitát.” — Larken Rose (1968–) % % heal thyself #know thyself #gyogitsd #magadat #great Weöres Sándor: Magadat gyógyítsd, ne a társadalmat! Magad szájába rakd az ételt, erőddel ajándékozz minket. Magadat, gondozd-fürdesd, tisztaságoddal ajándékozz minket. Amíg magadat nem gyógyítod, ne gyógyítsd a társadalmat. Amíg magadat meg nem mented, ne mentsd meg az emberiséget. Ha önmagát javítaná száz ember, ezer, millió: a mohók hiába futkosnának, a zsarnokok zászlóért, fegyverért hiába kapkodnának, puszta levegőt markolnának: a társadalom meggyógyulna, az emberiség megmaradna... %